“喧然名都会，吹箫间笙簧。”这是诗圣杜甫在公元759年用《成都府》一诗形容唐时成都的音乐文化盛况。2018年9月7日下午，在成都杜甫草堂博物馆仰止堂，由成都杜甫草堂博物馆主办、草堂诗社承办的“唐诗对话唐乐：尺八演奏家陈大华草堂音舞诗会”让人眼前一亮、耳目一新。作为弘扬天府文化、传承诗圣精神的这场陈大华尺八演奏会，朗诵者朗诵歌咏唐朝各种乐器的唐诗，与“青城隐士”陈大华演奏的尺八、洞箫交相辉映，一时成为众多诗词爱好者和尺八发烧友追捧的焦点。
草堂雅集现场，陈大华和他的朋友们用唐诗对话唐乐，再现杜甫当年在成都的大唐音乐气象：“喧然名都会，吹箫间笙簧”。受邀舞蹈家阿依卓，更在现场听音跳舞，现场表演了大唐软舞，即传说中杨贵妃跳过的扇子舞、水袖舞，与陈大华以及朗诵家上演了一次堪称大唐遗风遗韵的“诗、乐、舞”三绝余音。
《枉凝眉》《缘起》《空》《水流云天》《绿野仙踪》《平沙落雁》《凤凰台上忆吹箫》《月上西楼》《梦幻曲》《阳关三叠》《清明上河图》……这些悠扬的曲子，从陈大华口中吹奏而出，音色时而苍凉辽阔，时而空灵恬静，让人情不自禁会跟着他的音符进入全新的音乐世界，仿佛有飘逸回到大唐的错觉。
陈大华，早在青少年时期就喜欢二胡、小提琴，上世纪90年代初期开始学吹洞箫，2002年潜心研究尺八文化。陈大华还是一个颇负盛名的诗人，曾与蒲永见、蒋雪峰并称“江油诗坛三剑客”。退休后，陈大华就归隐青城山，过着隐士生活，每当吹奏尺八或者洞箫时，他举手投足之间都沾染着透射着李白的仙气。
陈大华说，他吹奏的尺八，一尺八寸，是仿唐乐器。“现今传世的大唐尺八或者大宋尺八很少见了。曾经听说日本寺庙里能听到这种唐音，我还专门去日本取过经。从此迷上了尺八，尤其是在道教圣地青城山吹奏尺八，隐身山谷，追寻古音，修身养性，也有吹禅的意味。”
据陈大华介绍，尺八、箫与骨笛其实还有血缘关系。“在汉代以前，所有的吹管乐器，不管是横吹的还是竖吹的，都统称为‘笛’。到了唐代，才出现‘尺八’这个名字。或者可以这样说，到了唐代，尺八作为雅乐，才被官方记入史册。唐以前，尺八一直在民间流传，据说，汉代成都周边地区，民间吹奏尺八十分盛行，可惜一直没有出土的实物印证。尺八，应该是魏晋长笛的延续与发展。箫，也是吹管乐器在漫长的发展过程中，逐步完善定型的。它们的祖型都应该是9000年前的骨笛。现在流行的尺八与箫的明显区别在吹口。尺八的吹口是外切口，呈半月形。箫的吹口是在管内挖削，形状有V形或U形。尺八制作，工艺更复杂，其内径曲线有较为苛刻的要求。分唐尺八和宋尺八，唐尺八为6孔，7音；宋尺八是5孔，5音。目前日本流行的多为宋尺八。”陈大华表示，事实上尺八和箫这两种乐器，音色也有明显区别。“比如尺八，音色质朴，苍凉高迈。而箫，箫声悠扬，清越。”经济发展与人文居住环境上获得长足发展。2018，对于即将安家于碧桂园天玺的大众百姓来说，都将是一个迎接城市大发展的腾飞之年！
