1．性格狂傲，不屑参加科举考试
游国恩等主编《中国文学史》认为：李白没有也不屑于参加科举考试，因为这和他“不屈己、不干人”的性格，以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿不符。
章培恒、骆玉明主编《中国文学史》说：李白不屑于走一般士子由科举入仕的常规道路，而希望一举成就大业。
袁行霈等主编《中国文学史》说：李白是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业之后功成身退，归隐江湖。
2．不敢赴科举
熊笃（重庆工商大学教授）《李白为何不赴科举考论》（载《重庆师范学院学报》1996年第1期），认为李白“不敢赴科举”。“不屑赴”是公开的表象，“不敢赴”却是难言的隐衷。难言之隐指审查难以通过的家世出身籍贯等隐患和麻烦（“中叶非罪，谪居条支”；“隋末多难，一房被窜于碎叶”或如“建成元吉后裔”等等）。
郎宝如（内蒙古大学教授）《“李白不屑科举说”考辨》（《千年诗魂，蜀道李白》，四川大学出版社2003年）认为除了家世籍贯以外，隋唐时代工商之家不得赴科举也是李白不敢赴科举的一个原因。
