李白一生到过长安几次，都在什么时候到的长安，这些问题都是20世纪学者一直在探讨的问题。大致说来，有如下四种观点：
1.一次入京说
自唐代以来，各种关于李白生平记载的文献资料都一致认为，李白一生中只在天宝初年奉诏到过一次长安。到20世纪60年代初，所有的李白生平研究著作，如黄锡珪的《李太白年谱》（作家出版社1958版）和詹锳的《李白诗文系年》（作家出版社1958版）及其他有关李白的研究著作、李白诗选，都对此说无异辞。就是在20世纪60年代李白二次到长安说兴起后，也还有学者坚持此说。
2.二次入京说
此说起于20世纪60年代，是稗（bài）山（即刘拜山,原中华书局上海编辑所编审）在《李白两次入长安辨》（《中华文史论丛》1962年第2辑）中首先提出来的。该文指出：第一，李白在关内写的一部分诗篇，表现出穷愁潦倒、渴望遇合，显示出进身无门、彷徨苦闷的思想感情，与他供奉翰林时期春风得意、踌躇满志的作品迥然不同，决不可能是同一时期的作品；第二，关内诸诗反映事情甚多，似非一次入京所写。第三，根据李白诗中反映的情况，李白第一次入京大约在开元二十六年（738）夏至二十八年（740）春之间。
1971年，郭沫若在《李白与杜甫》中对稗山此说加以肯定，并推断李白初入长安的时间在开元十八年。
1978年后，学界赞成两次入京说的人越来越多，但对李白第一次入京和出京的时间存在着分歧。
3.三次入京说
清人凌扬藻《蠡勺编》卷22认为李白一生曾三次入长安，即开元年间两次，天宝年间一次。
解放后此说的首倡者是李从军。他在《李白三入长安考》（《中华文史论丛》1983年第2期）中，认为李白除了在开元中、天宝初两次入京外，还于天宝十一、二载间第三次到长安，并有邠、岐之游。
4．四入长安说
谢力《李白开元末年入京考》（《李白学刊》第1辑，1988）在赞同“三入”说的基础上，又提出“四入”说，第四次是开元二十八年由南阳入京。杨栩生《李白开元末入京说辨疑》（《中国李白研究》1992／1993年集）则对谢力《李白开元末年入京考》一文的观点和论据进行了辨驳，认为谢文中众多论据都是没有依据的，因此，李白开元末年入京说难以成立，尚需更为确凿有力的证据。
