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关于待诏翰林的原因

[江油李白故里网] 日期:2020年6月11日335作者:王增文 来源:王增文放大字体正常缩小关闭

李白待诏翰林的原因,历史文献的记载和今人的探讨共有四种说法。

1.因诗名大而被玄宗征召。

李白在《为宋中丞自荐表》中自述说:“王府交辟,不求闻达,亦由子真谷口(汉代有隐士郑璞,躬耕于谷口。皇甫谧《高士传》载 :“郑璞,字子真,谷口人也。修道静默,世服其清高。 … …扬雄或称其德曰 :‘谷口郑子真,耕于岩石之下,名振京师。’”),名动京师,上皇闻而悦之,召入禁掖。”

2.玉真公主(即持盈法师)荐举。

魏颢《李翰林集序》云:“白久居峨眉,与元丹丘因持盈法师达。”

玉真公主是唐睿宗第八女,唐玄宗胞妹,入山为女道士,自号持盈法师。李白在20岁前,曾和东严子(一说即元丹丘)在成都附近的青城山隐居。玉真公主于开元二年(714)入居青城山,稍后即与来游的李、元结识。开元十八年(730), 李白初入长安,隐居终南山,又去拜访玉真公主,被安排在玉真公主别馆居住,写有《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》。开元二十九年(741)左右,元丹丘奉诏入京,次年即天宝元年受到持盈法师(即玉真公主)赏识,被封为道门威仪。元丹丘受李白之托荐之于玉真公主,然后玉真公主又荐之于其兄玄宗皇帝,李白因入京为翰林供奉。

3.道士吴筠荐举。

《旧唐书·李白传》说:“天宝初,客游会稽,与道士吴筠隐于剡中,既而玄宗诏筠赴京师,筠荐之于朝,遣使召之,与筠俱待诏翰林。”
郁贤皓(南京师大教授)《吴筠荐李白说辨疑》(《南京师院学报》1981年第1期)一文,通过对吴筠生平的考订,认为“李白奉诏入京决不是吴筠的推荐,而是出于玉真公主的推荐”。李宝均的《吴筠举荐李白入长安辨》(《文史哲》1981年第1期)与郁文观点一致。吴筠荐举李白入长安的说法现在基本上被否定。

4.元丹丘荐李白。

安旗《李白研究》(西北大学出版社1987年)中的《元丹丘荐举李白入朝说》另创新说,认为荐李白入长安者为元丹丘。





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