诗仙李白在文学史上的成就和地位首屈一指，自不待言，但是这位大诗人似乎有些后继无人，他的儿女们没有一个留下一诗一文，以致有人揣测，李白一生贪杯纵酒，累及子孙，使他们都成了痴呆低能者。其实并非如此。
长子，李伯禽(?-792年，一说颇黎)，许氏所生，李白逝世30年后去世。
长女李平阳，许氏所生，出嫁后死。
次子李颇黎，李白在东鲁时和一女子所生，不知所踪。
这两姐妹嫁给当地农民后，没有田地、桑蚕谋生，生活非常窘困。虽然祖父李白享有盛誉，但是她们以目前的身份、地位、境况，实在羞于向当地官员求告，担心辱没了祖上声誉。
由此可见，李白的后代虽已沦为坎坷潦倒的弱势群体和穷苦民众，但他们在艰难困厄之中依然“不屈己，不干人”，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，始终保持着独立的人格，难道不也是一种“太白遗风”吗?
公元725年，李白同学从四川的大山中走出来了。这时他24岁，比一个大学毕业生的年龄略大。他有才华，有志气，“心雄万夫”地云游天下，奔往长安。
不过，那时候写诗的多了去，《全唐诗》里什么身份的诗人都有帝王将相写，皇帝曾经邀请他到皇宫请教道法，然后又让自己的同胞妹妹玉真公主做他的学生。李白瞅准机会，拿着自己的帖子跑过去向司马老师请教，司马老师马上顶帖，一句“仙风道骨，可与神游八极之表”将小白同学一下子顶到大唐诗歌网的首页，小白同学声名大噪，点击率刷拉刷拉直蹿。司马老师是天子身边的红人，估计这风从江陵一路飘到长安，飘到了玄宗皇帝耳朵里。
马甲就是符号，就是让人容易识别的标志。又要简单又要明显。小白同学的马甲是什么呢?玄宗皇帝的老师司马承祯给他戴上“仙风道骨”的马甲。司马真人是给皇帝办成仙许可证的，他说李白是仙人，等于经过权威许可，这个好马甲是戴定了。到贺知章那里呢，又是“谪仙”。接下来是诗仙、醉仙，反正逃不掉一个“仙”字。唐朝那时候是流行道教的，仙人是道教的理想境界，能混到这个马甲，证明小白是诗人的最高境界了。
小白同学没有因为有重量级版主置顶就松懈。他一直坚持发帖子更新。例如司马承祯刚顶过他，他马上出货，写下一篇《大鹏遇希有鸟赋》，将自己和司马老师都比作特大的神鸟，“五岳为之震荡，百川为之崩奔”。这帖子是小白同学的第一张红帖子，火遍天下。
一路到姑苏，他又更新一帖《乌栖曲》“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何。”这帖子好就好在小白同学善于搞穿越，穿越到吴王夫差宠爱西施，彻夜宴饮作乐，只恨黎明早到的时候去，在穿越中对比历史的惊艳与现实的凄凉。这帖子又火了。
云像你的衣裳，花像你到容，春风吹拂露珠浓。你是仙女你是神，瑶台仙境才相逢。
独酌
春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。
【译文及注释】译文 春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。
注释①本诗作于作者晚年。②罗：藤萝。
【作品鉴赏】《独酌》用拟人手法，表达了诗人的孤独、寂寞，委婉哀伤
“独酌劝孤影”采用了拟人手法，李白将自己的影子当成人，劝影子喝酒。“手舞石上月，膝横花间琴”两句写出了李白月下花间石上弹琴的情景。花丛中，李白坐在石上，膝上横放着一架琴，他在月光中双手舞动，纵情地弹琴。”东风吹愁来，白发坐相侵“，诗人“愁”年华老去；壮志难酬；孤独寂寞。东风吹来了愁怨，时光流逝如此迅速，头上白发相侵，老之将至。诗中有“独酌劝孤影”句，可见诗人孤独、寂寞的心境极浓，东风吹来的不是春日的温暖，却是孤寂之上加重的愁怨，白发催老，更使人愁上添愁。委婉哀伤，其情动人。
