明朝嘉庆年间，保宁府有位同知叫叶松 。话一开头，估计就有同志要给我指出错误了，怎么把同志写成了同知。其实，同知是明清时代的官名，协助知府工作。保宁府同知就相当于现在的阆中县副县长。这叶松同知爱好旅游，又喜欢写作。他去江油转了一圈，写了篇《游天仓洞记》，其中曰：“洞在江油县西四十里天仓山上。志曰：太乙真人所尝居，名碧云宫。又曰洞中蓄石，细白如米，故名。”
作者邓勇钢笔画《金光洞》
叶松同知所说的这个天仓洞，就是现在江油市含增镇，乾元山上的金光洞。
金光洞位于乾元山半山腰上，这个奇异的山洞不仅深不可测，而且形状复杂。洞内宽处可容千人，窄处一人难行，里面有河流、有石桥，有石林、还有石門。问它到底有多深，目前还无人知晓。只听民间传说，它可通陕西、河北，并与附近的银光洞、朝阳洞、风洞、水洞等相通。不仅如此，这洞里还存在一些非常神秘的物资。
早在五代时期，著名道士杜光庭在《神仙感遇传》中就记载过天苍洞里的神秘之物：“……昌明县有天仓洞，中有自然饮食。”关于这个自然饮食，《龙安府志》的记载更加详细：“太乙洞在天倉山，又名金光洞，洞中石粉如面可食。”
古人所谓的可食之石粉，实际上是以蒙脱石为主要成分的粘土矿物、俗名观音土。这东西虽莫营养但吃一点可以给人饱胀的感觉。过去食物短缺，人们实在饿得不行了就取一点填填肚子。并非可以当饭吃，要真把它当饭吃，吃进去容易拉出来难，哪是要撑死人的。
由于传说太乙真人曾在此修过道，练过丹，这个洞也被称为太乙洞。如今，在洞口左側岩壁上，还保留有清代广汉翰林欧阳熙题写的“太乙洞”三个石刻大字。
最让人百思不得其解的，还是那位叶松同知所说：“昔有好事者深入七日，火不继而出，见一铁船”。这话说得好吓人，把一条偌大的铁船弄进大山腹内，不是外星人干的，地球人有哪本事吗？
就因为金光洞具有奇特的地貌和离奇的传说，从古至今，吸引了许多人来此探究，想要揭开它神秘的面纱。元代道士張三丰就是被吸引来此的最著名的大家，雍正版《江油县志》卷上记载：“元张真人，即张三丰，名全一，号元元子，陕西青县人，隐太乙洞。”民间也有：张三丰曾修练于洞中，因祈雨有应，被封為康济龙王的传说。
近年，来此探险的中外人士更是络绎不绝。据参与者介绍，他们也有幸目睹了那只传说中的“铁船”，说这船有8米多长，只因停泊在大山腹内、阴河之中，水流寒冷湍急，没哪个不怕死的敢近前考证。所以，它到底是铁船还是船形岩石，至今仍没人说得清楚。
任何人都说的清楚的是，金光洞为川内著名的道教场所。但由于传说它是哪吒莲花化身、跟随太乙真人学道之所。故而所供神像非常特殊，在洞厅岩壁上数百尊宋前石刻神像中，不仅有太乙真人、三清老祖，还有一位非常特殊的大侠级人物，他就是哪吒三太子。由于三太子名气很大，崇拜者多，每年都有许多来自海内外的铁杆粉丝到此祭奠。
这些粉丝之所以要到金光洞祭奠，只因他们坚信：此地就是哪吒的再生之地。更有甚者还居然在附近给哪吒建了座肉身坟，幸好这坟是在法制不建全的清代建的，要是现在建，我真会替他们担心。你想啊，哪吒就是个虚构的文学人物，哪会有什么肉身？如果非要建这么个坟，就只好去盗尸。假如真这么做了，只怕警察会把他们抓进监狱。
哪吒最早是出现在唐代僧人翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》中的，这本佛经称哪吒为毗沙门天王的第三子。在其它的唐代佛经中也有关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”等等。由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的哪吒事迹，开始成为笔记小说的人物。如《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。后来，道教又借用了他，说他是神兵神将的统帅，称中坛元帅、威灵显赫大将军，受玉帝之命永镇天门。
古时候，佛、道二教在江油有许多信徒。其中一些富于想象的民间艺人，就根据这一带地貌特征、借用哪吒这个形象，演绎出了“哪吒闹海”、“莲花化身”等奇幻传说。到唐代作家许仲琳利用这些材料，把哪吒写进《封神演义》之后，他就成了家喻户晓的特大明星了。
