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诗意中国李白故里 美丽江油

[江油李白故里网] 日期:2017年8月13日1216作者: 来源:放大字体正常缩小关闭

  这是伟大诗人李白的故里,一座传统优秀文化与现代工业文明交融的城市,中国优秀旅游城市、全国卫生先进城市、西部最具投资潜力百强县(市)、四川省历史文化名城,四川省环境优美示范县(市),是大九寨国际旅游环线和三国蜀道文化国际旅游线上的重要节点,藏羌彝文化产业带的重要辐射区。她,就是有着丰厚历史文化底蕴、自然生态景观的美丽江油
  一、厚重的历史与人文景观
  江水之由,始称江油。自东汉光武帝建武元年(公元25年)设置政区以来,迄今已有近2000年的历史。三国时为蜀汉军事重镇,因其西望长安,南进成都,历为兵家必争之地。
  (一)李白文化
  “巴蜀从来多俊杰,江油自古润英才”,这里独特的地理和人文环境,润育了李白的旷世奇才。李白自小生在江油,至25岁仗剑出游,报效祖国。在故乡的青山绿水之间,留下了众多遗址遗迹。
  李白故居。位于江油市区以南15公里处的青莲古镇,就是李白的故居,依天宝山而建,左有濂水环绕,右有涪江环抱,山水灵秀,仙气飘渺。由陇西院、粉竹楼、太白祠、太白碑林等几大部分组成。其中陇西院为李白出生的旧宅、粉竹楼为李白胞妹李月圆的妆楼、太白祠为宋代修建的李白纪念场所。陇西院、粉竹楼始建于唐代。均系四川省级文物保护单位。太白碑林则是21世纪90年代新建的集书法、碑刻、园林景观于一体的大型李白文化主题园。优美的园林胜景、高超的石雕石刻艺术,向游人集中展示着博大精深的书法文化和精湛的雕刻艺术。为弘扬和传承李白文化,毅然扛起彰显中华诗歌典范的大旗,李白故里的人民正在以愚公移山、精卫填海的精神打造李白文化产业园、建设国际诗歌小镇。2016年的春天,一个极具特色的“李白文化主要承载地”和“李白文化展示体验最有特色的游览区”将像李白的诞生一样横空出世。
  1、太白祠:
  位于江油青莲镇东南1公里处的太白祠是后人为纪念诗人李白所修建的祠堂,初建于宋代,其后兴废交替,历宋、元、明、清屡遭兵火,又多次整修,随盛衰而变。现存的大门、过厅、厢房、正堂及庭园格局,为清乾隆四十三年(1778年)重建。祠内有陈列室和明碑。收藏有李白遗墨、遗迹的照片和拓片。1962年,太白祠被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。
  2、陇西院
  陇西院地处青莲镇东南的天宝山之麓,是李白的故居遗址。陇西院初建于唐,再建于宋淳化五年(公元994年),明末被兵火焚毁,现存的陇西院是清乾隆五十六年(1788年)在旧址上重建而成。陇西院山门微呈八字,中部檐顶上塑有宝珠中花、鳌鱼,四角有卷草翼角。中门上端用瓷片嵌塑"陇西院"三个大字,匾周塑五条蟠龙,栩栩如生。三道门由石条砌造,两侧均刻对联。中门是:弟妹墓犹存莫谓仙人空浪迹,艺文志可考由来此地是故居";右门是"旧是谪仙栖隐处,恍闻昔日读书声"。整个陇西院布局合理,古朴宁静,竹木葱茏,已经成为中外游人缅怀诗仙的绝好去处。
  3、粉竹楼
  粉竹楼为李白胞妹李月圆故居遗址,位于青莲镇北太华山麓,绵江公路东侧,距陇西院约2公里。传说李月圆与女友张雪娥在楼上居住,常呤诗作画,每日梳妆后将脂粉水泼入楼下竹林中,年深日久,翠竹变成了粉竹,遂名粉竹楼。粉竹楼初建于唐,重建于清道光十七年(1837年),是一个木结构的四合大院,正中堂屋内有李月圆塑像。塑像端庄静穆,低头沉思,似在思念胞兄李白。据史料记载,李月圆香消玉陨之后,这座人去楼空的粉竹楼前,祭祀的人流不绝,络绎的香火一直持续到明末。
  4、名贤祠(李白衣冠墓在内)
  名贤祠位于青莲镇生产街,祠内有李白衣冠墓,建于清同治八年(1869年),墓内置放有翰林学士衣冠及李白的诗文集,原碑题“唐翰林学士李太白之墓”。现存的墓于1963年重新培修并立碑,题作“唐李白衣冠墓”,墓座东南向西北,由条古围封,上面呈八边形。墓碑侧的土台上有一奇石,传说,李白在安徽当涂去世的当晚,天上星宿(陨石)恰好落地此处,故乡人们就在原址筑起了这座衣冠墓,冀望李白的魂灵回归故里。
  5、磨针溪
  磨针溪位于天宝山脚,自北向南穿过青莲镇。传说李白少时十分贪玩,一次逃学在外,遇一武姓老婆婆在山下的小溪旁的石上磨铁杵,李白十分好奇,便上前问道:“老婆婆,你为什么磨这根铁棒?”武婆婆答道:“磨来做针”,李白一听,更觉惊奇,说道:“这样粗的铁棒怎能磨成针呢?”武婆婆说:“只要用的功夫深,总有一天会磨成针的”。李白听了这句话,深受启迪,幡然悔悟,从此发奋读书,终于成了一代诗仙。后来,人们为了纪念李白,将“铁杵磨针”的精神千古流传,便把这条小溪叫做磨针溪。1987年,江油市人民政府又在溪上修建了“启智桥”,桥东修建“磨针亭”,以便后人敬缅。
  6、月圆墓
  李白胞妹李月圆之墓位于天宝山南坡,距陇西院约半公里。墓碑题为“唐旌表节义淑人青莲学士妹李月圆之墓”。现存的墓茔是清道光八年(1828年)重建的,民国时因无人管理而损毁。1963年在原址重建墓园,墓碑题为“唐李月圆之墓”。1982年9月,当地政府拨款对月圆墓又作了进一步的修整。2001年,青莲镇重新对月圆墓进行了全面的规划、设计和建设,使其形成气势恢宏的场景。
  7、洗墨池
  洗墨池在粉竹楼东一公里处,井深约1.5米,井呈方形,边长0.7米,井底有水脉,因泉水上涌之时状如蒲花,所以又叫蒲花井。井水长年不涸,四季清澈。传说,李白兄妹少时读书习字,常到此处洗笔墨砚具,泉水视之为黑色,汲上来时却明净无色。1963年政府在井池周围修砌了石栏,题刻了“李白洗墨池”石碑。
  8、漫坡渡
  漫坡渡又名蛮婆渡,在现太白祠后的盘江上,古时是汉族人与白马族人通商贸易的口岸,后因盘江江面开阔,碧波漫漫,风景十分秀丽,故将其改为漫坡渡,漫坡渡曾被列为江油八景之一。今人郑临川诗云:“漫坡流水去悠悠,贤母浣沙古渡头,一自长庚来化鲤,文章炳焕几千秋!”
  李白纪念馆  4A景区李白纪念馆是李白纪念体系最完整的唐风园林馆,座落于江油市风景秀丽的昌明河畔,占地40余亩。馆内清幽高雅,太白堂、归来阁等仿唐建筑错落有致地镶嵌在花林竹海中,令人流连忘返。馆内存有历代有关李白碑刻、李白墨迹、各时期中外版本李白著述、画册,邓小平、江泽民等党和国家领导题词,祝允明、杨慎、石涛、张大千、郭沫若、启功、吴作人、黄君壁等名人书画作品,珍贵文物和资料近万件。被誉为“诗歌的海洋、艺术的殿堂”,已接待中外游客1300多万人次。
  (二)乾元山与哪咤文化
  江油系道教发祥地之一,宋元时期,乾元山金光洞已成为远近闻名的道家洞府,明清以来,陈塘关(今江油武都镇)和翠屏山哪吒庙又为兴盛一时的著名道观。乾元山景区是哪吒文化的主要承载地,其山势迭宕透逸,莽莽苍苍,瀑布飞珠溅玉,凌空而下,宛若一条长长的白帘飘挂在崇山峻岭中。景区除了有众多与道教封神文化有关的故事外,还有哪吒肉身坟、哪吒点将台、哪吒号、乾坤圈及天地二旋坑、太极峰、金光洞、太乙真人练丹池等景点。乾元山金光洞又名太乙洞,座落于乾元山太极峰右侧,是西蜀道教尊崇的圣地,洞外现存宋元时代道教石刻造像三十余尊。主要景点有太乙真人三道练丹池、九龙柱、九转宫、龙池、孝子跑天桥、张三丰藏身处等,近年来,台湾、泰国、香港、新加坡等地的上千信教同胞不畏长途跋涉、旅游艰辛,前来寻根问祖、朝拜游玩、寻仙访道。游人游后赞曰“鬼斧神功仙境,八千万年奇观”。
  (三)老君山与火药文化
  老君山坐落在江油市北重华镇境内,因传说太上老君曾在此炼丹、明建文帝曾在此隐居而得名。景区面积22平方公里,海拔高度在700-2500米之间,植被茂盛,环境清幽,瀑布成群,森林覆盖率高达96%以上,有大量稀珍动植物。景区游线路由藏王谷、广陵峡和运火药栈道连成环线。沿途峡谷幽深险峻,溶洞、瀑布众多,最大瀑布差达40余米。
  李白曾经到老君山寻道家隐者雍尊师,写下了“群峭碧摩天,逍遥不计年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟”的绝妙诗句。
  重华老君山分布着众多的古硝洞遗址。硝洞内,古代炼硝留下的硝渣、下脚料等堆积如山,人工开采痕迹清晰可见。据《梓潼县志》记载,至少在乾隆二十年(1755年),老君山朝阳洞内的硝石原料就被大规模开采。老君山朝阳洞内仅照明用火把留在地上的烟尘,至少有一厘米厚。长约7公里的山洞内,每隔几百米就有一处数百平方米的工作台面,每个台面均有硝池若干和大小灶台,最大的灶台可以满足几百人的伙食。站在空旷的洞内,看着眼前若干个排列有序的硝池,以及堆积如山的下脚料废弃物、生活灶台等,很难想象千年前的劳动场面是怎样的热闹与繁忙。 经过考古专家和地质专家多次深入洞内进行实地考查,得出老君山古硝洞遗址群是迄今为止我国发现的生产规模最大、生产设施保存最完好的古硝洞遗址的结论。
  2006年6月,老君山硝洞遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2007年,被绵阳市命名为“科技旅游示范基地”。由此,我们可以大胆推测,中国四大发明之一的火药发源于江油。
  (四)红色文化
  江油是北上出川的重要通道之一,当年近9000名江油儿女参加红军,有4000多人献出了生命。1935年4月7日左右至4月17日,大约10天日子里,红四方面军与川军邓锡侯所部二十八军发生了一场以“围城打援”为其主要特点的江油之役。红军的足迹遍布江油十几个乡镇。江油是当之无愧的革命老区,至今留存有江油闹市区的红军胜利纪念碑,青林口古镇的红军指挥部、红军女战士英勇就义的红军桥、红军石刻标语及墨写标语,武都镇王右木烈士故居和纪念馆,江油市西山公园内的红军陈列馆和烈士陵园等红色遗迹。2013年,青林口红军桥被列为全国重点文物保护单位。红军成列馆珍藏了红军长征在川西北的大量革命文物,主要包括红军当年遗留在江油、平武、北川等地的武器、生活用具和珍贵文献资料等。大量的红军文物,无声的诉说着1935年中国工农红军第四方面军在江油浴血奋战的悲壮景象。
  (二)迷人的自然生态景观
  地处九环线上的江油人文荟萃,山川绮丽。自然景观也非常丰富,除有窦圌山---佛爷洞等省级风景名胜区外,养马峡、涪江六峡、吴家后山、观雾山等也极具开发价值。尤其是武都水库建成后,窦圌山、观雾山、涪江峡谷、藏王寨连为一体,将成为中国西部高端的大景区。
  (一)国家4A景区窦圌山
  以峻险奇秀著称的窦圌山,位于江油市武都镇,距江油市区25公里,李白在此留有“樵夫与耕者,出入画屏中”的著名诗句。现为国家4A旅游景区,是江油国家地质公园重要组成部分。
  窦圌山三峰耸峙,如刀砍斧削,直插云天。峰顶各有一庙,依山取势。西为问月峰,上有东岳殿;北为神斧峰,上建鲁班殿;南为飞仙峰,建有窦真殿。三峰中仅问月峰有石径可上。三峰之间铁索钩连,形成“圌岭飞渡”的奇观,被誉为“华夏一绝”。
  云岩寺为该山现存古建筑的主要部分,位于窦圌山主峰下。寺庙以三座奇峰为屏障,东傍悬崖绝壁,西邻群峰密林,临岩负云,极有气势,殿宇重叠,高低错落,主次分明。
  窦圌山现存在古建筑以飞天藏历史久远。清道光《江油县志》载:“飞天藏在窦圌山,宋淳熙八年(1181)建,元至正中重葺,明季兵火惟此独存。”1988年,云岩寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。
  涪江六峡  涪江六峡地处“江油市国家AAAA旅游风景区窦圌山和佛教圣地观雾山之间,紧靠猿王洞和藏王寨。北起于平武县响岩,东南至武都镇白石沟,全长约20km。总落差近50m,有石门关峡、平驿峡、喇叭峡、藏王寨峡、牛鼻子峡、挖金峡等景点组成。涪江六峡”紧依九寨环线,堪称九寨旅游线上得“黄金水道”,风景区内历史文化底蕴丰富,有明代流之皇帝朱帝栖身地藏王寨、现代武僧海灯法师修炼和圆寂之处极乐堂寺庙、普贤菩萨去峨眉山之前修炼圣地普贤寺、三国时期蜀国名将邓艾失守的江油关、四大发明火药发明地等。涪江六峡的上游源头为杳无人烟的雪宝顶,世界自然文化遗产地黄龙、九寨沟和王朗自然保护区,沿途没有大城市,是一片至今尚未开发的净土,故此涪江水质清亮透明,峡区环境优美,绿水衬以青山黛黛,芳草茵茵,溪流声与鸟鸣声不绝于耳。炎夏季节,峡中凉风习习,且没有太阳曝晒之虑;秋季来临则可观赏观雾山满山红叶;冬季白雪衬以陡峭幽深的崖壁,黑白分明,层层叠叠;春季则更是万木复苏,鸟语花香的大好季节。可谓四季有美景,处处皆仙境。随着涪江六峡的开发,观雾山----涪江峡----窦圌山(含藏王寨山南段)将成四川省组合最佳的风景名胜区之一。
  佛爷洞 位于江油城西北14公里处的佛爷洞是川西北神密而最大的喀斯特溶洞。景区上接匡山(又名戴天山),下连李白读书台;东临观雾、团岭;西依莹华、乾元山脉,是通往九寨风景区的必经之地。洞四周山环水绕,古木苍翠,风光奇绝。《西游记》、《古堡恩仇记》等剧组曾多次前来取景拍片。现为国家AAA旅游景区。佛爷洞由三厅、两廊、一河构成,全长三千七百米,洞内景点近两百个。全洞从上至下共分三层。“佛手迎客”、“南天门”、“一柱厅”、“半边天”、“东海龙宫”、“定海神针”、“五彩神泉池”等天然造型,气势磅礴,极为壮观,相映成趣,目不暇接。
  养马峡 风景区位于江油市西北部文胜乡境内的养马峡景区,传说为三国时期邓艾伐江油关后歇马之地,距江油市区53公里。景区总面积约80平方公里,属藏王寨自然保护区的重要组成部分。
  景区以苍翠的群山、茂密的原始森林和草地为基调,一谷一坝三洞四峡景观为代表,峰丛绝壁、群潭众瀑、古镇古道古寺为主景,三国蜀汉明朝文化为背景,组成多景型综合性的中低峡谷自然景观和独特的历史文化人文景观。景区目前已开发出望天峡、蒲家沟、转迂峡等景点,并提供骑马等川西北独特的娱乐项目。景区地质构造奇特,良好的气候条件孕育了众多的动值物资源,其中包括国家一、二级保护动物、植物,享有“地质公园”、“植物王国”、“天然氧吧”、“动物天堂”等美誉。
  观雾山 观雾山以常年被云雾笼罩而得名。海拔1500至2100米,峰丛、岩溶漏斗密集分布,是赏雪、观日、休闲和避暑胜地,距江油市城区25公里,其山势挺拔峻秀,景色迷人。由于所处特殊地理位置,形成颇具神秘色彩的三大景观:观雾山灵塔、祥光和雪景。川西北著名佛寺极乐堂座落在山间,海灯法师曾多年在此任方丈、主持,圆寂后灵塔修建于此。山下为武都水库,水面达13.75平方公里,尾水长达37.3公里,两岸高山壁立,串联着“涪江六峡”,形成壮观奇险的天然画卷。
  吴家后山 距江油城区28公里,因居其地多姓吴,而得名于吴家后山。吴家后山有着完好的植被和生态环境,森林资源,动、植物资源和旅游资源极为丰富,素有"江油神农架"之称。吴家后山是全国最大的辛夷基地,辛夷树6万多棵,占地面积7000多亩,树干最高达30多米,树龄最长的达300多年,直径最大的达1.4米,花径达20厘米,每年3-4月为花开季节。每当辛夷花开的时候,各种各样的山花争奇斗艳,竞相绽放,吴家后山便成了花的海洋,这在中国大地上无与伦比,当你置身在花林树海之中时,你才真正感觉到什么是世外桃源,什么是人间天堂。
  中华洞天(天音洞)位于江油市含增镇境内,是集自然风光、人文历史、科考探秘为一体的综合性旅游光景区。洞内石花、石笋、石蔓、石柱、石盆比比皆是,十分壮观。
  白龙宫位于含增镇境内,距市区18公里,是保存完美的喀斯特溶洞,洞内原始、自然、古朴,全长1200米,分水、旱两路游览,水路暗河划船,旱路亲近神态万千的钟乳石,洞尾观瀑布飞花溅玉,置身其中让人浮想联翩。电视连续剧《西游记》曾在这里拍摄。
  百年好合爱情谷
  自古以来,百合的美,常是诗人墨客和歌者吟咏的对象。百合花清新脱俗,高洁淡雅,是美好爱情的象征。位于江油市大匡山脚下的百年好合爱情谷,就是一个是有着5000余亩、多达150多个百合品种的百合花公园。它依山傍水而建、花香阵阵、浑然天成。以“风情悦意”、“青梅竹马”、“青云花梯”、“爱情索桥”、“一见钟情”、“两情相悦”、“情定三生”、“四季花海”、“海誓山盟”为主题的景观升华了爱的主题,也默默地的见证着人间爱的故事。百年好合爱情谷距绵阳37公里,交通便利、地理位置优越,拥有完善的旅游配套服务设施。是按国家4A标准打造的集旅游观光、爱情体验、民俗文化、加工生产为一体的文旅农融合发展的新型生态景区。每一处景点都巧妙融入百合、爱情元素,令游客在回味温馨的爱情之旅、甜蜜浪漫之旅之后,感觉那散发馨香的百合花依然静静地开在心上。
  果雨花溪农业公园
  江油新安果雨花溪农业公园是按照体验现代农业、畅游美丽新村”的理念,在新安镇集中连片打造新农村综合体,是集水果、花卉苗木、水产养殖、乡村农家乐为主的旅游观光农业示范区,面积达二点四万亩。站在名为“鹰栖台”的观景平台上放眼四望:碧蓝的天空下沃野无垠,一片片果林和花园绿意盎然,一幢幢精致的农房点缀其间,一湾湾清澈的溪水迂回盘旋……规划整齐又灵动自然,像一幅绝妙的风景画,既有传统园林的清秀,又有现代农庄的大气。已成为川西北体验式旅游的示范景区。
  (三)民俗民间文化
  2000年的悠久历史和广阔的灵山秀水为江油这篇神奇的沃土蕴积了丰富的民族民间文化,其中以非物质文化遗产青林口高台戏,雾山石、烟火架等影响深远。
  青林口高抬戏
  “青林口高抬戏”是活跃于江油青林口古镇一带,以民间乔妆戏为表演样式的抬阁艺术。每年农历二月初一,江油市的青林口都要举办传统庙会。当地这一习俗已沿袭多年,每年这个时候都要扎高抬、唱大戏。具有较强的观赏性、趣味性和参与性,十里八乡,观者如潮。
  “青林口高抬戏”用艺术手段将民间传说中的故事物化为鲜活的艺术形象并以戏剧片段的形式定格于高台之上,再以人力将其托起以供观瞻。这种艺术表现形式是广大劳动人民在长期的生活和实践过程中的经验积累,它不仅能满足近处围观者的需求,也给稍远处群众提供了看戏的机会。这是高抬戏不同于其它戏剧表演形式的根本区别。高抬戏的表演把戏剧造型与民间绑扎工艺巧妙地结合起来,它把家喻户晓的传统戏段子置于巡游状态,使之成为一种“戏动人不动”的群众文化活动样式,让更多的群众都能够以逸待劳地看到高抬戏的表演。客观上起到了“人不看戏、戏看人”的互动效应。
  2006年12月,青林口高抬戏代表四川省参加在广东番禺举行的抬阁艺术表演,荣获第八届中国民间文艺山花奖。2008年,青林口高抬戏被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。
  省级非物质文化遗产 四川省级非物质文化遗产雾山石刻是发源并传承于四川西北部江油市的一种民间美术雕刻工艺。它起源于唐代,明、清时相传,民国初年盛,其作品在川内广为流传,被誉为四川三大石刻。主要分布在江油市武都镇和中坝镇。
  雾山石刻所用石材原产于江油市国家地质公园、著名风景名胜区的观雾山,其石色黑如墨,质细如玉,经过采石、开型、出坯、绘样、雕刻、镶嵌、题诗、落款、收细、打磨、抛光、装盒等工艺流程,采用平、浮、圆、镂、线等雕刻手法,通过表现人物山水、花鸟鱼虫等传统主题,形成以砚台、镇纸、屏风、大型壁画等为主体的系列产品,具有较高的艺术观赏价值、收藏价值和实用价值。其影响遍及全国,产品远销海外,为众多的文人雅士收藏。
  重华烟火架制作工艺
  四川省级非物质文化遗产江油重华“烟火架”,亦称“烟火架儿”,又名“烟花架儿”,或称“焰火架”。是集爆竹、礼花、戏剧人物造型等于一体的民间传统工艺品。主要用于寿诞、婚庆、道场、节日、庙会和重大庆典活动,以声、色、动感烘托氛围。主要分布于江油市重华镇、二郎庙镇、铜星乡等地,因夜间燃放时悬挂于木架上,故名烟火架。烟火架兴于何时、何地,由何人创造已无从稽考。
  烟火架的主体呈桶状,规格可大可小,一般直径在60—85厘米,高50—75厘米不等。底部和顶部为竹编,里面可分为6层、7层、8层、9层最高为13层。里面人物可根据用户要求绑扎、粘合故事情节人物,也可由艺人根据主人用途而定内容。主要以“五女拜寿”、“麻姑献寿”、“八仙过海”、“水八仙”、“劈山求母”、“二十四孝”、“秋江”、“李白醉酒”等传统故事,每层根据空间大小设置1人或2人,多则5人和以人物造型为主的纸做的宫灯等,尾部吊一挂鞭炮。燃放时,把烟火架挂到6米高的固定木头架子上,由制作艺人专司其职,“借火还火”。运用神箭的原理,在30米以外随便朝烟火架一射,就会马上命中点燃烟火架底部那挂鞭炮的引子后,火源又迅速顺引线回到点火处。4个大火炮燃放完,就是12或24个小鞭炮,然后,烟火架第一层底板就会自然脱落,坠下一个宫灯,宫灯底部的烟花马上呈飞碟般旋转喷发,煞是好看。而此时,宫灯内的焰火也跟着亮了,宫灯里的戏剧人物也随宫灯一起旋转舞蹈起来,动感强烈。红色、白色、绿色交相辉映,蔚为壮观。
  云集薅秧歌
  “劳者歌其事,饥者歌其食。感于哀乐,缘事而发”。江油“云集山歌”历史悠久,源于清末民国初期,由于当时交通不便,文化匮乏,山里老百姓为抒发情感而自创,传唱至今,已逾百年,逐渐发展为具有浓厚乡村气息和山区特色的“云集薅秧歌”。它曲调优美,歌词朴实,独具韵味,有极强的艺术生命力和丰富的艺术特质。尤其尾音富于特色,因而唱得亮,传得远。
  云集薅秧歌多在户外演唱,其曲调往往高亢、嘹亮、节奏自由、悠长,是劳动人民用来直畅而集中地抒发感情的山歌,音乐具有坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格,往往曲调的一开始就出现全曲的最高音,热情洋溢,任其自由倾泻,而不需要多层次的铺垫或感情的节制,并不过多地讲究形式上的修饰,表现手法较单纯。
  在云集乡以牛郎沟、洗脚台、五妇堰、魏家山的群众传唱最为普遍。2012年4月云集薅秧歌代表江油参加中国原生态民歌盛典暨第十届中国民间文艺展演,荣获“山花奖”展演银奖和政府传承贡献奖。
  除上述主要非物质文化遗产以外,在江油2719平方公里的土地上,还保留了若干散发着浓郁乡土气息的民间文化:团山庙会、喻加观鹊桥会、青莲长寿会、太白灯会世代盛行,此起彼伏。民谣、神话、传说,广为流传。狮舞、龙灯、彩莲船、高跷、皮影、被单戏、民间说唱、戏剧、碑刻、泥塑、民间工艺种类繁多,异彩纷呈。给江彰大地增添了厚重的文化氛围。
  走进江油,就走进了李白的故里,走进李白故里就走进了诗酒浪漫之地,就走进了诗人怀乡的梦里,梦里有凌云的豪情、还有未酬的壮志;走进青莲古镇,你就融进了李白浪漫的传说之源,在惊叹李白与诗、月、酒、剑的不解之缘时,深深感受到其瑰丽篇章的万丈光焰带给心灵深处的强烈震憾。

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